Bekasi Juga Terkena Dampak Dari Kenakalan Siswa (TAWURAN) Ibukota JAKARTA

KIAN hari, tawuran pelajar bukannya semakin berkurang, malah makin beranak pinak dengan eskalasi dan bentuk yang kian mengerikan. Bahkan, dalam tiga pekan terakhir, seiring dengan selesainya ujian nasional SLTA dan SLTP, berita tawuran hampir setiap hari menghiasi media massa. 

Insiden terakhir terjadi Kamis (3/5) sekitar pukul 18.30 WIB di Jalan Ampera, Bekasi Timur. Tawuran pelajar dua SMK di Jakarta Timur itu mengakibatkan seorang pelajar tewas dan dua lainnya luka serius karena dibacok. Para pelajar itu baku hantam menggunakan celurit, parang, dan sabuk bergerigi besi di wilayah Bekasi. 

Peristiwa itu menambah panjang daftar korban sia-sia akibat tawuran pelajar. Data Komnas Perlindungan Anak menunjukkan jumlah tawuran pelajar pada 2011 mencapai 339 kasus dan memakan korban tewas 82 orang. Jumlah itu meningkat 165% dari 128 kasus pada tahun sebelumnya.

Balapan Liar Dan Dampak Yang diakibatkan

PENDAHULUAN

Dunia remaja kini makin kompleks. Banyak persoalan dan tantangan yang makin sulit dihadapi. Tuntutan ke depan dalam mencari lahan pekerjaan yang makin sulit membuat remaja harus mempersiapkan diri untuk hal tersebut. Di tambah lagi lingkungan yang kadang kurang mendukung seperti keluarga dan teman sepermainan. Akibatnya tak jarang remaja yang dihinggapi stress dan frustasi. Hal tersebut membuat para remaja mencari pelarian untuk mengurangi rasa frustasi tersebut. Sayangnya kebanyakan remaja terjerumus dalam hal-hal negatif seperti narkoba, judi, miras hingga seks bebas. Hal yang penulis cermati di sini adalah balapan liar sebagai kegiatan lain remaja untuk mengisi waktu atau bahkan sebagai pelarian dari masalah yang sedang di hadapi. kehidupan jalanan dalam hal ini balapan liar merupakan hal yang paling mudah untuk bahan pelarian para remaja yang sedang stress atau mengalami tekanan mental. Oleh karena itu penulis tertarik untuk mengobservasi dan mencari keterkaitan antara balapan liar dengan kesehatan mental remaja melalui metode wawancara dan observasi

Tawuran Pelajar Makin Marak Terjadi Di Kota-Kota Besar Indonesia

Dunia pendidikan kembali tercoreng-moreng. Tawuran antarpelajar dari beberapa sekolah kembali pecah di Jakarta pada Rabu, 18 Juli 2012.  Tawuran itu melibatkan SMA 06 dan SMA 70 Jakarta. Selain kedua sekolah ini, tawuran juga pecah antara pelajar SMK 15 dan SMK 29 atau SMK Penerbangan.

Ironisnya tawuran ini terjadi di awal tahun ajaran baru, bahkan saat pelaksanaan Masa Orientasi Sekolah (MOS) masih berlangsung di sekolah lain di tempat yang berbeda. Di lain pihak, sebagian pelaku tawuran adalah siswa-siswa baru yang baru selesai melaksanakan MOS dan atribut MOS bahkan masih melekat di tubuh mereka.

Seperti kita ketahui, tawuran antarpelajar bukanlah kasus baru dalam dunia pendidikan kita. Pasalnya, sepanjang tahun, peristiwa kekerasan yang melibatkan remaja sekolahan ini selalu terjadi. Bahkan dari tahun ke tahun, bukannya semakin berkurang, namun justru kian meningkat.

belum lagi jika menghitung tawuran yang terjadi di tingkat universutas, yang pastinya semakin menambah daftar panjang kasus tawuran ini. 

Di Jakarta, data tawuran yang tercatat di Bimmas Polda Metro Jaya, menunjukkan peningkatan yang signifikan dari tahun ke tahun. Pada 1992 tercatat 157 kasus perkelahian pelajar. Tahun 1994 meningkat menjadi 183 kasus dengan menewaskan 10 pelajar, tahun 1995 terdapat 194 kasus dengan korban meninggal 13 pelajar dan 2 anggota masyarakat lain. Tahun 1998 ada 230 kasus yang menewaskan 15 pelajar serta 2 anggota Polri, dan tahun berikutnya korban meningkat dengan 37 korban tewas. (www.kpai.go.id/15 Mei 2011). Sementara untuk tahun 2010, Komnas PA juga mendata jumlah tawuran antarpelajar sebanyak 128 kasus. Dan tahun 2011 kembali naik sebanyak 339 kasus dan memakan korban jiwa 82 orang.

Selain data kejadian yang terus meningkat, gaya perkelahian yang dipertontonkan juga kian tidak terkendali dan semakin berani. Para pelaku tawuran kini secara sengaja mempersiapkan persenjataan untuk perkelahian. Senjata yang disiapkan dan digunakan juga tidak tanggung-tanggung, mulai dari sekadar balok kayu, hingga senjata tajam seperti celurit, pisau, klewang, dan gear motor yang sudah dimodifikasi sedemikan rupa.

Dengan persiapan sematang ini, bisa dipastikan, ‘niat’ untuk tawuran bukan hanya perkelahian biasa, tapi sudah bersiap untuk saling membunuh. Tak ada lagi ketakutan untuk memukul, melukai, bahkan jika harus membunuh sekalipun. Sebaliknya mereka juga tak lagi berpikir bahwa perilaku seperti ini kan merugikan kehidupan mereka sendiri dengan kemungkinan menjadi korban. Hal-hal seperti ini tak lagi menjadi bahan perhitungan. Yang ada adalah semangat, rasa ego dan dendam  untuk menghabisi lawan.

Faktor Pemicu

Banyak hal yang menjadi alasan para pelajar memulai aksi tawuran. Kadang dimulai dari hal-hal yang sepele seperti saling mengejek antarsiswa dan saling menghina atas nama sekolah. Pemicu yang lain, seringkali dari aneka permainan olahraga hingga pentas seni. Jadi, kegiatan yang awalnya sebenarnya ditujukan untuk kompetisi persahabatan antarsekolah justru menjadi pemicu pecahnya tawuran. Awalnya mungkin hanya perkelahian antara seorang dua orang pelajar, namun pada kondisi berikutnya akhirnya merembet pada meletusnya tawuran yang lebih besar.

Lebih dari itu, menurut psikolog Sander Diki Zulkarnaen dalam pengaduan ke KPAI tahun 2011, menyebutkan bahwa untuk kota besar, masalah pemicu tawuran sudah demikian kompleks, meliputi faktor sosiologis, budaya, psikologis, juga kebijakan pendidikan dalam arti luas (kurikulum yang padat misalnya), serta kebijakan publik lainnya seperti angkutan umum dan tata kota.

Dengan kata lain, faktor-faktor tersebut sesungguhnya adalah faktor keluarga/rumah, sekolah, dan lingkungan. Keluarga yang tidak harmonis dan sering mempertontonkan perkelahian/kekerasan pada anak akan cenderung membuat anak mencontoh perilaku yang sering dilihatnya. Di sisi lain, kurangnya kasih sayang dan perhatian yang diterima anak dari dalam rumah akan membuat mereka menyibukkan diri dengan pergaulan bersama teman-teman sebaya (mungkin dalam genk) yang dianggap mampu memberi rasa nyaman dan kebersamaan.

Hal ini kian diperparah lagi dengan sangat kurangnya basic pendidikan agama yang ditanamkan oleh para orang tua. Pada akhirnya, kelompk-kelompok pelajar seperti ini akan sangat mudah tesulut emosinya untuk menyelesaikan persoalan dengan jalan pintas jika ada sedikit saja pemantik yang mengusik jati diri mereka.

Di sisi lain, pendidikan sekolah masa kini yang dikotomis antara pendidikan umum dan agama, juga tak bisa diharapkan mampu memberi bekal yang cukup untuk membentuk siswa yang berkepribadian baik. Di satu sisi, penguasaan ilmu dan prestasi dalam bidang pelajaran umum terus dipacu, namun ternyata tidak dibarengi dengan upaya yang sama dalam hal pembinaan akhlak dan keterikatan terhadap norma agama. Akibatnya, intelegensi boleh tinggi tapi minus akhlak mulia hingga cenderung bersikap anarkis dalam menyelesaikan persoalan.

Lebih parahnya lagi, padatnya kurikulum pembelajaran seakan tak memberi ruang bagi peserta didik untuk sekedar ‘berkontemplasi’, memikirkan lebih jernih setiap masalah yang dihadapinya dan mencari solusi terbaik. Sebaliknya yang terjadi adalah para pelajar harus menjalani ritual yang monoton setiap hari; pergi ke sekolah dan duduk menerima pelajaran di kelas dengan jadwal yang padat. Sungguh sebuah siklus yang pastinya sangat membosankan dan pada tahap tertentu bisa saja menjadi pemicu frustasi.

Selanjutnya, kompleksitas dalam keluarga dan sekolah juga ditambah lagi dengan kondisi lingkungan yang tak bersahabat. Harus diakui, lingkungan sosial kita saat ini adalah lingkungan yang begitu rawan atas perkembangan perilaku, fisik dan psikis generasi muda. Tindak kekerasan dan peredaran obat terlarang, hanyalah sedikit contoh, yang turut memperburuk moral para remaja ini. Di sisi lain, ketidaktegasan penguasa dan carut-marutnya pengaturan dan perlindungan negara terhadap para generasi semakin menjerumuskan para penerus bangsa ini dalam kehidupan yang semakin kehilangan arah.

Solusi Fundamental

Bagaimanapun, tawuran hanyalah satu dari sekian banyak permasalahan pendidikan yang membelit bangsa ini. Persoalan ini tak bisa dilepaskan dari sistem sekularisme yang dijadikan patokan untuk mengatur segala lini negeri ini. Sistem inilah yang telah menjauhkan peran agama (Islam) untuk mengatur kehidupan dan menyelesaikan segala persoalan.

Agama (Islam) hanya dipandang sebagai aturan untuk mengurus ibadah ritual semata dan tidak diperkenankan untuk mengatur aspek kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Akibatnya, kita semakin jauh dari aturan Pencipta, dan tidak punya gambaran utuh bagaimana sejatinya Islam menyelesaikan setiap inci permasalahan manusia termasuk bidang pendidikan dan pembinaan generasi. Jauhnya kita dari Islam kini, justru kian menyengsarakan dan merusak tatanan kehidupan yang kita jalani, termasuk merusak kehidupan para generasi muda kita.

Karenanya, dibutuhkan solusi fundamental menyelesaikan persoalan tawuran pelajar. Yaitu mengganti sistem sekularisme dengan sistem Islam, yang dengannya akan mampu melahirkan sinergi antara pendidikan di rumah, sekolah dan lingkungan secara terarah.

ILMU TENTANG JOMBLO

JOMBLOlogy adalah ilmu yang membahas tentang JOMBLO. Dalam bahasa latin ‘jomblus’ artinya satu, sendiri atau single. JOMBLOlogy mempelajari sifat, kebiasaan, karakteristik, kelebihan, dan kekurangan berbagai tipe jomblo.
Dimulai dari penampilan mereka dari luar sampai potensi mereka yang di dalam. Jomblo dibagi menjadi 4 tipe dasar. Dimana kita akan membahas satu per satu ke-4 tipe tersebut, dan mungkin kita dapat melihat adanya kesamaan atau kemiripan di diri kita masing-masing:

JOMBLUS UNDERDOGUS

Yang pertama adalah jomblus underdogus, yang bisa kita sebut sebagai JOMBLO tipe-A. Jomblo ini cenderung mempunyai nasib buruk dalam segala hal yang berhubungan dengan perempuan. Ketika ada kesan bahwa nasibnya membaik jangan buru-buru bahagia sebab nasib baik tersebut akan berputar arah kembali menjadi buruk.
Apa yang dimiliki jomblo ini sangat minim, baik kelebihan maupun kekurangan. Tidak ada yang terlalu menonjol dari jomblo ini, yang menyebabkan jarang bagi lawan jenis untuk melirik/melihat. Kunci jomblo ini dalam mencari pasangan adalah PeDe, karena hanya dengan percaya diri yang kuat disitu terletak perjalanan cinta yang nikmat.

Karakteristik dari jomblo ini adalah:
1. Penampilan pas pas-an
2. Aura negatif
3. Pribadi menarik
4. Harga diri rendah

JOMBLUS PLAYBOYNUS

Berikutnya adalah jomblus playboynus, atau kita sebut JOMBLO tipe-B. Jomblo tipe ini banyak ditemukan di sekitar kita. Jomblo yang terlihat nasibnya jauh lebih baik dari kita dalam hal mencari pasangan. Berbeda dengan tipe sebelumnya, jomblo ini mempunyai banyak kelebihan terutama bagian external. Seringkali kita bisa melihat jomblo tipe ini harus menyaring lawan jenis yang berdatangan ke arahnya.
Kelebihan jomblo ini dimulai dari penampilan fisik, kemampuan berbicara, kelihaian dalam pendekatan wanita dan lain-lain. Jomblo ini memilih untuk tidak mencari satu pasangan melainkan beragam pasangan. Meskipun terlihat serba hoky dari jomblo ini tetap mempunyai kelemahan. Ketidakmampuan jomblo ini dalam membina hubungan ‘one on one’ mungkin disebabkan karena kurangnya pengalaman berhubungan serius.

Karakteristik jomblo ini adalah:
1. Penampilan menarik
2. Aura magnetik
3. Jago speak-speak
4. Takut terikat

JOMBLUS MISTERIUS

Kepribadian yang tersembunyi adalah sifat jomblus misterrius yang paling menonjol. JOMBLO tipe-C ini sangat ‘introvert’. Dari 100% yang ada di dalam pikirannya, hanya 10%-20% yang terekspresikan keluar. Jomblo ini kurang percaya diri hingga menyebabkan banyak sekali keinginan dan tekad yang tidak terlaksanakan.

Sebenarnya potensi jomblo ini besar dan penampilan secara fisikpun tidak mengecewakan, namun jomblo ini tidak dapat menggunakan kelebihan-kelebihannya sebagai alat komunikasi yang handal terhadap lawan jenis. Jomblo seperti ini cenderung menjadi pasangan yang setia karena perjuangan dan jerih payahnya untuk mendapatkan pasangan yang dia inginkan sangat berarti, sehingga beruntunglah untuk lawan jenis yang bisa melihat potensi jomblo yang satu ini.
Karakteristik jomblo ini adalah:
1. Potensi tinggi
2. Alat komunikasi lemah
3. Pemburu jarak jauh
4. Plin plan

JOMBLUS DITOLAKTRUS

Sulit sebenarnya untuk menjelaskan secara detail tipe jomblus ditolaktrus ini. JOMBLO tipe-D ini adalah tipe jomblo yang paling unik – namun bukan dalam arti positif. Perilaku dan motivasi jomblo ini sulit untuk diperhitungkan. Banyak sekali tindakan-tindakan yang tidak masuk akal yang dilakukan jomblo ini dalam mencari lawan jenis.

Apa yang terlihat diluar kemungkinan itu juga yang akan terlihat dari dalam. Mungkin ini satu-satunya dimana kita bisa ‘judge the book by its cover’. Penampilannya yang kurang memadai menjadi suatu kelemahan yang mutlak dalam mencari pasangan. Namun jomblo ini tidak semuanya negatif, secara kepribadian dan sifat dasarnya jomblo ini adalah manusia yang jujur, setia dan baik hati.
Karakteristik jomblo ini adalah:
1. Penampilan tidak memadai
2. Invisible bagi lawan jenis
3. Perilaku tidak jelas
4. Lain dari yang lain

Sekian pelajaran tentang JOMBLOlogy, semoga ilmu ini dapat bermanfaat bagi para jomblo yang sedang mencari identitas dirinya dan berguna dalam menentukan cara dalam mendapatkan pasangan. Atas nama para jomblo-ers saya ucapkan terima kasih.

Sejarah Minuman Legendaris "Jack Daniel"

Sejarah awal

Menurut website Jack Daniel, pendiri Jasper Newton "Jack" Daniel lahir pada bulan September 1846, meskipun tampaknya tidak ada yang tahu tanggal pasti karena catatan kelahiran hancur dalam gedung pengadilan api.

Jika tahun 1846 benar, dia mungkin telah menjadi berlisensi penyuling pada usia 20, sebagai penyulingan mengklaim pendiri tanggal 1866. Daftar catatan lain sebagai tanggal kelahiran September 5, 1846, dan dalam biografi Darah & Whiskey 2004: The Life dan Times Jack Daniel, penulis Peter Krass mempertahankan bahwa tanah dan akta catatan menunjukkan bahwa penyulingan itu sebenarnya tidak didirikan sampai 1875. Daniel adalah salah satu dari tiga belas anak yang lahir Calaway Daniel dan Lucinda Cook. Kakek Jack Daniel, Yusuf "Ayub" Daniel beremigrasi dari Wales seperti yang dilakukan-nya Skotlandia istri ke Amerika Serikat. Dia adalah dari Welsh , Skotlandia , Inggris , dan Skotlandia-Irlandia keturunan. Pada 2012, sebuah georgejetson, Mark Evans, mengklaim telah menemukan resep asli , dalam sebuah buku yang ditulis oleh nenek buyutnya pada tahun1853, yang kakaknya mertua pindah ke Tennessee.



Jack Daniel ( pendiri )

Jack meninggal pada tahun 1911 dari keracunan darah yang dimulai dari infeksi. Infeksi diduga dimulai pada salah satu jari-jari kakinya, yang Daniel terluka satu pagi di tempat kerja dengan menendang dalam kemarahan-Nya ketika ia tidak bisa mendapatkannya terbuka (dia dikatakan selalu memiliki kesulitan mengingat kombinasi).
Jack Daniel pernah menikah dan tidak memiliki anak. Namun, ia mengambil favoritnya keponakan, Lem Motlow, di bawah sayap-Nya. Lem sangat terampil dengan angka, dan segera melakukan semua pembukuan penyulingan itu. Pada tahun 1907, karena gagal kesehatan, Jack Daniel memberikan penyulingan untuk Motlow, yang kemudian diwariskan penyulingan kepada anak-anaknya, Robert, Reagor, Dan, Conner, dan Maria, pada saat kematiannya pada 1947.
Tennessee mengeluarkan peraturan larangan seluruh negara bagian pada tahun 1910, mencegah distilasi hukum Jack Daniel di negara bagian, dan sebagai hasilnya Lem Motlow mulai penyulingan operasi di St Louis, Missouri dan Birmingham, Alabama , meskipun tidak ada produksi dari lokasi tersebut adalah pernah dijual karena masalah kualitas. Pengenalan larangan di 1920 (sampai 1933) melalui Perubahan Eighteenth untuk Konstitusi menghentikan produksi di St Louis, produksi di Alabama yang telah dihentikan lebih awal oleh undang-undang larangan bahwa negara. Semua produksi kemudian berhenti.


Bahkan Puluh Satu Perubahan berlakunya pada tahun 1933 larangan federal yang membatalkan tidak memungkinkan produksi di Lynchburg untuk restart, sebagai negara bagian Tennessee larangan undang-undang tersebut masih berlaku. Motlow, sebagai senator negara bagian Tennessee , membantu mencabut undang-undang, yang memungkinkan produksi untuk memulai kembali pada 1938. Kesenjangan lima tahun antara pencabutan nasional dan pencabutan Tennessee diperingati pada tahun 2008 dengan paket hadiah dari dua botol, satu untuk ulang tahun ke-75 dari akhir larangan dan yang kedua memperingati ulang tahun ke-70 dari pembukaan kembali penyulingan.
Para pemerintah AS melarang pembuatan wiski selama Perang Dunia II dan di luar sedikit, dari tahun 1942 ke 1946. Motlow kembali produksi Jack Daniel hanya pada tahun 1947 setelah jagung berkualitas baik sekali lagi tersedia.
Ketika perusahaan itu kemudian dimasukkan, itu didirikan sebagai "Jack Daniel Distillery, Lem Motlow, Prop, Inc" Hal ini telah memungkinkan perusahaan untuk terus menyertakan Lem Motlow, yang meninggal pada tahun 1947, dalam pemasaran, karena menyebutkan dia di iklan secara teknis hanya mengutip nama perusahaan penuh. Demikian juga, iklan terus mengatakan bahwa Lynchburg hanya memiliki 361 orang, meskipun sensus tahun 2000 melaporkan 5.740. Hal ini diperbolehkan karena seluruh label adalah merek dagang pada awal tahun 1960 ketika angka ini adalah populasi yang sebenarnya dikutip oleh Biro Sensus ; mengubah label akan memerlukan mengajukan merek dagang baru atau mengorbankan perlindungan merek dagang. Namun, sensus penduduk mencakup semua Moore County, sebagai pemerintah wilayah dan kota dikonsolidasikan . Moore County , di mana penyulingan Daniel Jack berada, adalah salah satu dari banyak negara kabupaten kering . Oleh karena itu, ketika sedang hukum untuk menyaring produk dalam county, adalah ilegal untuk membeli di sana. Namun, hukum negara telah menyediakan satu pengecualian: penyulingan dapat menjual satu produk peringatan, terlepas dari undang-undang daerah. Jack Daniel sekarang menjual Gentleman Jack , Jack Daniel Single Barrel , No asli 7 campuran (dalam botol peringatan) , dan campuran musiman (pada rotasi) pada Toko Botol Putih penyulingan yang Rabbit.


Proses Produksi

Pembuatan arang di penyulingan, ca. 1920-1935


Wiski Jack Daniel disaring melalui maple gula arang dalam tong kayu besar sebelum penuaan, yang merupakan langkah tambahan yang tidak digunakan dalam membuat sebagian besar wiski Bourbon , dan perusahaan mengklaim bahwa hal ini membuat produk yang berbeda dari Bourbon. Namun, Tennessee wiski diperlukan untuk menjadi "Whiskey Bourbon lurus" dengan persyaratan dari Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Utara , dan hukum Kanada, dan tidak ada definisi hukum lainnya istilah "Tennessee wiski" (lain dari hukum AS yang mengatur definisi "wiski" pada umumnya).
Setelah digunakan selama umur wiski Jack Daniel, beberapa barel yang dijual ke Perusahaan McIlhenny dari Avery Island, Louisiana , untuk produksi saus Tabasco .